Как-то мне снова удалось, самому того особо не желая, написать пост, вызвавший оживленную борьбу за правду и собравший немало комментариев. К сожалению, сам пост и некоторые употребленные в нем термины были по моей вине поняты некоторыми из читателей превратно. «Хорошие» и «плохие» люди вызвали существенные нарекания, а уж «сторона добра»... Там, в комментариях, если не ошибаюсь, кто-то даже в шоке был от этой «стороны». Вследствие чего я счел необходимым проявить некоторую заботу о столь впечатлительных читателях, равно как и о не столь впечатлительных, и написать еще один пост, уточняющий и поясняющий сказанное ранее.


Что же такое эта самая «сторона добра» или «сила добра»? Если кратко, то отнесем к стороне добра людей, которые из каких-то альтруистических (или не только альтруистических, но все равно позитивных) соображений совершают безусловно хорошие и полезные дела. Только не надо, пожалуйста, спрашивать «что значит хорошие?», «для кого полезные?» и т. п. Не перегибайте палку, прошу. Это как с верхом и низом, см. комментарии к тому посту и спасибо frolka. Там тоже можно позадавать много вопросов. Всем понятно, говорите, что такое верх и них? А вот когда я лежу на кровати, верх где – на потолке или там, где моя голова? А если я в самолете, выполняющем фигуру высшего пилотажа? Я уж молчу, что верх и низ мы определяем, видимо, по своим ощущениям, а они (ощущения) запросто могут и обмануть...

Так легко и быстро можно выяснить, что ни черта не понятно, что такое верх и низ. Тем не менее, этими терминами все как-то пользуются и ничего, даже понимают друг друга.

В комментариях я попытался сделать некоторое упрощение и написал, что под «хорошими» и «стороной добра» в посте примерно понимались «порядочные», а под «нехорошими» и «стороной зла», соответственно, – «непорядочные». Однако, как я сейчас понимаю, это было ошибкой. Во многих случаях так и оказывается, но не всегда. Вот пример: представим себе человека, который исключительно из бескорыстных побуждений (не желая себе ни материальной выгоды, ни славы) делает какое-то хорошее дело. Например, открывает школу для детей-инвалидов, чтобы они могли получить хорошее образование. Или дарит игрушки детскому дому.

Является ли такой поступок хорошим?
Да.

Можем ли мы назвать его порядочным?
Нет.

Дело в том, что порядочность возникает там, где у человека имеется сложный моральный выбор. Можно поступить так-то – порядочно, а можно иначе – тогда это уже будет непорядочно. Можно, рискуя собственной жизнью, вытащить раненого товарища к своим, а можно бросить его умирать в лесу.

В данном же примере такого (сложного морального) выбора нет. Можно подарить игрушки детям, очень хорошо, замечательно! А можно не дарить, ну и ничего страшного. Это (не подарить) не будет непорядочным, а потому и подарить нельзя назвать порядочным. А хорошим назвать можно.

Пойдем теперь к стороне зла. В комментариях к тому посту я указал, что то, о чем я писал в нем (и других, ему подобных), – это словесное выражение некоторого накопленного жизненного опыта, размышлений и душевных переживаний. Может быть, если я приведу один пример из этого самого жизненного опыта, то станет более понятно, о чем это я и что это вообще за «сторона зла». Помните, я писал летом о своем знакомстве с Ксенией Шевкетовной? Если не читали, то рекомендую: http://elepha5.livejournal.com/33719.html.

Ну так вот. Когда я говорил с Ксенией Шевкетовной, то за 10 минут разговора отчетливо понял, что вот она – другая. Человек с совершенно иным, чем у меня, представлением о допустимых способах достижения целей и набором морально-этических принципов. Которому я не смогу объяснить, что такое, по моему мнению, хорошо и что такое, опять же по моему мнению, плохо, и с которым (и с чьими методами) остается только бороться в дальнейшей жизни, когда она будет пересекать наши пути. Это потом подтвердил и некий анонимный читатель, прочтите два больших комментария внизу. Я до сих пор не знаю, кто это написал. Судя по тексту – с одной стороны, совсем не последний человек в парусном спорте, явно поопытнее меня и почаще меня бывавший на всероссийских соревнованиях; с другой – это человек, очень интересно, складно и грамотно пишущий... Я не знаю не только кто это, но даже и то, знакомы ли мы с ним лично. Этот таинственный незнакомец очень хорошо там написал и про саму Ксению Шевкетовну, и вообще про таких вот ксений шевкетовен, прочтите обязательно...

Это один пример, у меня в жизни были и еще. Я мог бы, например, вспомнить другую историю, произошедшую около полугода назад (о которой, кстати, тоже писал пост), очень яркую и дающую огромный материал для наблюдений и размышлений о человеческой порядочности, можно и еще повспоминать...

Так вот, если возвращаться к исходной терминологии поста, то, если хотите, Ксения Шевкетовна сотоварищи, как и герои других подобных историй – они и есть на той самой «стороне зла». Люди, чьи морально-этические принципы я в принципе не могу ни понять, ни принять, и с которыми остается только бороться (пусть и какими-то вполне дипломатичными и мирными способами), когда их интересы и цели противоречат твоим.

Моя существенная ошибка состояла лишь в том, что я ошибочно отнес почти всех людей к одной или другой стороне, в то время как многие из них как раз не принадлежат ни той, ни другой. Но, слава богу, max_woody_ru помог мне вскрыть это заблуждение.

Ну и напоследок – для любителей классических произведений:


Покуда есть охота,
Покамест есть друзья
Давайте делать что-то,
Иначе жить нельзя.
Ни смысла и ни лада,
И дни как решето,
Но что-то делать надо,
Хоть неизвестно что.

Ведь срок летуч и краток,
Вся жизнь в одной горсти,
Так надобно ж в порядок,
Хоть душу привести.
Давайте что-то делать,
Чтоб духу не пропасть,
Чтоб не глумилась челядь
И не кичилась власть.

Никто из нас не рыцарь,
Не праведник челом,
Но можно ли мириться
С неправдою и злом?
Давайте делать что-то,
И, черт нас побери,
Поставим Дон-Кихота
Уму в поводыри!

Пусть наша плоть недужна,
Пусть безысходна тьма,
Но что-то делать нужно,
Чтоб не сойти с ума.
Уже и то отрада
У запертых ворот,
Что все, чего не надо,
Известно наперед.

Уже и то отрада
у запертых ворот,
Что все, чего не надо,
Известно наперед.
Покуда есть охота,
Покамест есть друзья,
Давайте делать что-то,
Иначе жить нельзя.

Борис Чичибабин